Pada zaman dahulu, hampir setiap pondok anda boleh melihat anak patung buatan sendiri. Orang kaya atau Vesnyanka, Bereginya atau Plantain - tidak mengapa. Perkara utama ialah setiap daripada mereka, termasuk Krupenichka yang paling dihormati, atau Zernovushka, dipanggil untuk melindungi rumah dan rumah tangga. Oleh itu, motanka - yang juga dipanggil mana-mana anak patung buatan sendiri - sentiasa diberi tempat yang paling mulia di pondok itu.
Mengapa Krupenichka?
Petani sangat sensitif terhadap proses menyemai dan menuai bijirin. Lagipun, kesejahteraannya dan bagaimana dia bertahan dalam musim sejuk yang teruk bergantung pada jenis tanaman yang diterima oleh keluarga itu. Atas sebab ini, sejak zaman pagan, orang Slavia datang dengan idea untuk menjahit anak patung, yang dipenuhi dengan bijirin. Pada mulanya, ia adalah pencari nafkah soba, kemudian oat, rai, dan kacang, yang paling banyak permintaan di kalangan petani, telah ditambah kepadanya. Ia adalah dengan mereka bahawa orang biasa biasanya menyemai ladang mereka dan memberi makan kepada mereka sepanjang musim sejuk. Walaupun keluarga kaya juga mempunyai gandum atau beras yang lebih mahal, yang masing-masing membentuk bahagian dalam Zernovushka.
Paling banyakVersi umum mengapa mereka memanggil anak patung azimat ini Krupenichka adalah legenda tentang kemunculan soba di Rusia. Didakwa, orang Tatar-Mongol membawa anak perempuan putera Rusia yang bekerja keras ke dalam tawanan. Tetapi gadis itu enggan berkahwin dengan khan mereka, yang, sebagai membalas dendam dan kerana keinginan untuk memecahkan kebanggaan Krupenichka - itulah nama kecantikan itu - menghantar tawanan itu untuk bekerja di ladang. Dari pagi hingga malam dia tidak meluruskan punggungnya. Dan begitu sahaja, seorang jemaah lalu. Dia mengasihani gadis itu dan mengubahnya menjadi biji soba supaya dia dapat menyembunyikannya dengan selamat. Dan kembali ke tanah Rusia, dia melemparkan bijirin ke dalam tanah yang subur. Ia bercambah dan bertukar menjadi semak bijirin, iaitu soba. Angin bertiup dan membawa 77 biji ke empat arah. Ini adalah bagaimana soba muncul di Rusia, yang menjadi makanan utama bagi banyak keluarga. Dialah yang pada asalnya sepatutnya tertidur di Krupenichka. Kemudian, tradisi muncul untuk mengisi azimat dengan mana-mana bijirin lain yang ditanam dalam keluarga. Dan bersama Krupenichka, nama lain untuk motanka ini mula digunakan - Zernovushka atau Zernushka.
Apakah maksud anak patung itu?
Azimat Krupenichka mempunyai tujuan yang jelas - untuk menarik kemakmuran ke rumah dan memberi penghuninya kehidupan yang cukup. Pada masa yang sama, beberapa bijirin yang disumbat dengan bijirin berbeza boleh disimpan di pondok. Sehubungan itu, setiap daripadanya mempunyai makna tambahan:
- soba dikenali sebagai sumber kemakmuran dan kelimpahan;
- oatmeal - kesihatan dan kekuatan fizikal;
- barli - kenyang;
- beras - kekayaan.
Sebiji telah dituangkan ke dalam Bijirinjenis bijirin atau beberapa sekaligus - pertama sekali, semuanya bergantung pada kekayaan keluarga. Adalah dipercayai: semakin banyak Krupenichek di pondok, semakin sejahtera kehidupan rumah tangga itu. Lebih-lebih lagi, mereka pastinya cuba mengekalkan salah satu daripadanya sehingga musim bunga - ini melambangkan perlindungan rumah daripada masalah dan mata jahat.
Bilakah Krupenichka dibuat?
Secara tradisinya, anak patung itu dibuat pada musim luruh selepas musim menuai. Ia disumbat rapat dengan bijirin terpilih yang segar - sebaiknya diperolehi daripada berkas pertama - dan dibiarkan sehingga musim bunga, apabila tiba masanya untuk menyemai ladang. Adalah dipercayai bahawa segelintir pertama yang dilemparkan ke dalam tanah harus diambil dari anak patung Krupenichka. Ini menjanjikan penuaian yang baik pada masa hadapan dan memperbaharuinya, membawa kemakmuran kepada keluarga. Motanka itu sendiri telah dikhianati oleh unsur-unsur - tanah atau api - atau dipisahkan menjadi kepingan dan disimpan sehingga musim luruh, apabila perlu untuk memasang anak patung azimat baharu.
Krupenichka boleh dibuka pada musim sejuk. Ini berlaku jika rumah kehabisan bijirin. Kebetulan Zernovushka yang menyelamatkan rumah tangga daripada kelaparan. Ngomong-ngomong, orang yang tidak dikenali dapat segera menentukan sama ada keluarga itu hidup mewah: Krupenichka padat - semuanya baik-baik saja, kurus kering - masalah ada di pondok.
Jika beberapa gegelung disimpan di dalam rumah, parut diambil daripadanya dan hanya untuk menambahnya ke dalam minuman. Adalah dipercayai bahawa makanan sedemikian mempunyai sifat penyembuhan dan meningkatkan kesihatan. Atas sebab yang sama, dari semasa ke semasa, Bijirin diberikan kepada kanak-kanak - bermain dengannya, mereka didakwa mengisi tenaga dan kekuatan.
Apakah rupa azimat
Menurut legenda, mana-mana motanka, termasukKrupenichka tidak sepatutnya mempunyai muka. Ini disebabkan kepercayaan orang Kristian bahawa roh jahat boleh berpindah ke anak patung dengan muka. Jika tidak, segala-galanya bergantung pada imaginasi tukang dan kemungkinan keluarga.
Secara tradisinya, anak patung penjaga Krupenichka - foto mengesahkan ini - cuba membuat gemuk dan pintar. Di bahagian bawah baju - pakaian matahari dan bahagian penting pakaian wanita petani - apron. Jaket mandi dan selendang melengkapkan pakaian itu. Di samping itu, anak patung itu dihiasi dengan seorang pahlawan - reben yang menarik rambut bersama-sama. Sudu kecil, kunci, dsb. dimasukkan ke dalam tangan. Manik-manik cerah digantung di leher.
Dalam sesetengah keluarga, di sebelah Grain, anda boleh melihat rakannya - anak patung kaya, yang juga dipenuhi dengan bijirin. Secara umum, lebih baik dan lebih anggun azimat itu, lebih makmur kehidupan keluarga.
Di manakah anak patung itu disimpan?
Tempat terbaik untuk anak patung azimat Krupenichka sentiasa di Red Corner. Di sebelah ikon itu dia berubah menjadi pelindung sebenar perapian. Jika terdapat dua bilik di pondok itu, Sudut Merah kecil disusun berhampiran meja dan rak untuk peralatan. Azimat juga diletakkan di sini.
Di rumah dan pangsapuri moden, Krupenichka selalunya boleh dilihat di dapur, bersebelahan kabinet yang menyimpan bekalan.
Membuat Krupenichka
Pada zaman dahulu ia adalah satu upacara yang menyeluruh. Lebih-lebih lagi, penting bukan sahaja cara menjadikan anak patung Krupenichka cantik dan menarik perhatian, tetapi juga cara untuk menganugerahkannya dengan kuasa ajaib. Jadi, untuk mengecas anak patung itu dengan tenaga positif, ia sepatutnya membaca doa semasa pembuatannya, yang sepatutnyadatang dari hati yang suci. Pilihan lain ialah memegang Krupenichka yang telah siap di tangan anda dan beritahu dia bagaimana anda mahu melihat rumah anda.
Sekarang tentang cara wanita Rusia secara tradisional membuat anak patung pesona.
Pertama sekali, mereka menyediakan beg kanvas atau linen untuk bijirin - akhirnya ia adalah batang tubuh dan kepala Krupenichka. Pilihan pertama ialah melipat kepak saiz yang dikehendaki pada separuh dan menjahit sisi bersama - anda mendapat sejenis paip. Ikat tepi bawahnya dari dalam dengan benang yang kuat dan pusingkannya ke bahagian hadapan. Kini beg yang dihasilkan boleh diisi dengan bijirin. Ia kekal untuk mengikat pinggir atas anak patung itu. Kemudian dengan berhati-hati masukkan frill yang terhasil di dalam beg dan kencangkan dengan baik supaya bijirin tidak tumpah keluar dari Krupenichka. Pilihan kedua ialah menggulung gulungan kertas tebal dan membalutnya dengan kain dalam beberapa lapisan. Anda mendapat paip yang sama, tetapi tanpa jahitan. Selanjutnya, anda boleh membuat beg daripadanya dengan cara yang sama.
Langkah seterusnya ialah memilih kepala Krupenichka. Untuk melakukan ini, anda perlu mengikat bahagian atas beg yang diisi dengan bijirin dengan benang. Anak patung itu mempunyai badan dan kepala. Anda boleh menghiasinya.
- Pada tahap leher dengan bantuan benang merah, lilitkan renda, yang panjangnya harus mencapai kaki Krupenichka. Hasilnya ialah seluar dalam.
- Dengan cara yang sama, pakaikan anak patung itu dengan pakaian matahari, yang diikatkan pada apron. Yang terakhir mungkin terdiri daripada beberapa serpihan pelbagai fabrik, contohnya, kapas biasa dan guipure. Untuk menjadikan apron kelihatan semula jadi,ia mesti digunakan pada bahagian atas anak patung dengan sisi yang salah ke atas, diikat pada badan pada paras leher dan kemudian diturunkan ke bawah.
- Untuk kaftan, sediakan sehelai kain panjang dan pemegang kapas yang dilipat ke dalam tiub sempit (sebaik-baiknya berwarna daging). Pasang yang terakhir pada tepi bertentangan jaket mandi dan bungkusnya dengan kain, bergerak ke arah tengahnya. Kencangkan kaftan pada Krupenichka, pastikan pemegangnya berada di sisi. Lindungi jaket mandi dengan benang merah.
- Letakkan pahlawan kerawang dari jalur kain di kepala anda dan ikat selendang besar, yang sepatutnya menyembunyikan semua benang yang berfungsi.
Anda perlu ingat ini
Wanita kraf yang mula membuat anak patung azimat Krupenichka, yang diterangkan di atas, mesti mengikut beberapa keperluan penting.
- Hanya fabrik dan benang semula jadi digunakan. Penggunaan gunting dan objek tajam lain, termasuk jarum, dikecualikan. Semua serpihan dikoyakkan dengan tangan, dan butirannya diikat pada Krupenichka dengan benang merah. Oleh itu nama semua anak patung azimat Slavic - motanki.
- Wanita tukang harus mula membuat azimat secara eksklusif dengan fikiran yang murni dan jiwa yang tenang. Sebaiknya tiada sesiapa di sekeliling. Pengecualian ialah saudara terdekat atau rakan.
- Adalah mustahil untuk mengganggu kerja anak patung itu, ia sepatutnya dilakukan dalam masa beberapa jam dan dengan bulan terbit.
- Syiling diletakkan di bahagian bawah beg. Kemudian anak patung Krupenichka, yang dibuat dengan tangannya sendiri dan mengikut projeknya sendiri, membawa bukan sahaja kekayaan, tetapi juga nasib baik.
Krupenichka hari ini
Sejak zaman purba, adalah kebiasaan untuk memberikan azimat sedemikian untuk Carols dan semua cuti Krismas, kerana ia dikaitkan dengan kesuburan dan penuaian masa depan yang baik. Pada masa kini, anak patung itu sering dibawa kepada peneroka dan pengantin baru - lagipun, kedua-duanya memerlukan bantuan azimat pada mulanya. Walaupun mana-mana orang pasti akan gembira dengan hadiah sebegitu. Terutama jika penderma membuat anak patung azimat Krupenichka dengan tangannya sendiri dan meletakkan sekeping jiwanya ke dalamnya.
