Apabila orang Eropah mula-mula mendengar dan melihat taman dan taman Cina, mereka hanya kagum dengan daya tarikan dan keasliannya. Sekolah seni landskap Empayar Celestial benar-benar luar biasa dan tidak seperti yang biasa kita lakukan. Tidak ada rumput yang dipotong rapi di sini, seperti kebiasaan dalam gaya Inggeris, tidak ada kejelasan garis yang wujud dalam prinsip keteraturan katil bunga yang dibentangkan di Perancis, dll. Di China, nilai tertinggi adalah alam semula jadi. Oleh itu, di sini, walaupun di wilayah yang kecil, mereka cuba menghasilkan semula dengan ketepatan maksimum dan dalam manifestasi yang paling harmoni.
Taman asal Cina - bukan sahaja tumbuh-tumbuhan, tetapi juga sungai, gunung, tasik, walaupun ia dicipta semula dalam bentuk mini. Ia tidak penting sama sekali. Perkara utama ialah reka bentuk landskap yang dicipta membantu orang ramai memahami dan merasai keharmonian antara alam sekitar dan diri mereka sendiri.
Sejarah Penciptaan
Taman Cina purba bukan sahaja mempunyai budaya yang kaya berabad-abad lamanya, tetapi jugaciri-ciri yang unik. Ia telah wujud selama lebih lima milenium. Dipersembahkan dalam pelbagai gaya, jenis taman Cina purba dianggap yang terbaik antara tiga sistem taman struktur sedia ada di dunia. Dan begitulah hari ini.
Sejarah taman Cina bermula sejak dinasti Shang dan Zhou. Kemudian mereka dipanggil "yu", yang bermaksud "paling dekat dari landskap." Ia adalah tempat yang indah untuk bersosial dan bermain. Semasa Dinasti Han, taman Cina dibina sebagai vila dan dipanggil "yuan". Di sini maharaja boleh berehat dan membincangkan hal ehwal negara.
Idea utama yang terkandung dalam taman Cina, taman sayur-sayuran ialah "penciptaan dunia semula jadi" dalam bentuk mini. Apabila menciptanya, landskap semula jadi dengan semua ciri zon geografi digunakan secara maksimum. Pendekatan ini masih boleh dilihat hari ini di banyak taman negara, terutamanya apabila ia berkaitan dengan taman empayar atau monastik Cina.
Paparan
Secara konvensional, terdapat beberapa jenis taman gaya Cina. Pertama sekali, ini adalah taman empayar yang terletak di utara negara ini. Terdapat banyak daripada mereka di pinggir ibu kota. Terdapat juga analogi dalam makam empayar, kuil, rumah, dll. Namun begitu, pelbagai jenis taman Cina hari ini terbahagi kepada dua jenis utama: empayar dan peribadi.
Penerangan
Salah satu bidang utama seni landskap di Empayar Celestial ialah penciptaan landskap miniatur di kawasan kecil. Taman tradisional Cina boleh menampung paling banyakpelbagai struktur seni bina, seperti jambatan, gazebo atau astaka. Ia mesti mempunyai air. Anda juga boleh bertemu dengan batu dan gua. Untuk estetika umum, spesies pokok yang jarang ditemui, pokok renek berbunga, ditanam secara bersendirian dan dalam kumpulan kecil ditambah pada gubahan.
Arah lain ialah reka bentuk landskap di atas wilayah yang luas dengan susunan takungan besar dan bentuk pelepasan besar di atasnya. Selalunya - jenis buatan manusia: batu, gunung, air terjun. Kehadiran kumpulan besar tumbuhan, yang boleh dipisahkan oleh laluan, serta "sungai" atau bahkan "aliran", dianggap wajib. Tanaman yang biasa digunakan ialah rosaceae. Sebagai contoh, pokok-pokok seperti badam, pokok epal, ceri, plum, pic, serta tumbuhan seperti pokok atau herba: tulip, peonies, mawar, iris, ungu, lagerstroemia dan wakil-wakil dunia flora yang berbunga indah boleh ditemui. di sini.
Ciri
Taman kecil gaya Cina boleh dibuat walaupun di kotej musim panas seluas enam ekar, manakala pemilik kawasan tanah yang lebih mengagumkan adalah lebih baik memilih arah reka bentuk kedua. Idea utama reka bentuk taman di China adalah untuk membuatkan pengunjung merasai kedamaian, ketenangan dan perpaduan yang mutlak dengan alam semula jadi.
Ciri lain yang mencirikan taman tradisional Cina ialah penciptaan "infiniti" supaya seseorang yang berjalan melaluinya, dari setiap titik baharu, tidak melihat satu gambar, tetapi beberapa landskap berturut-turut. di manaunsur-unsur gubahan mestilah dalam keharmonian mutlak. Tiada apa-apa yang harus terlalu terang dan menarik, atau, sebaliknya, kelihatan tidak kelihatan.
Semulajadi
Taman Cina hanya perlu kelihatan semula jadi. Pereka bentuk dikehendaki mencipta tanggapan bahawa segala-galanya di sekeliling dicipta tanpa penyertaan manusia. Seolah-olah alam sendiri membina pokok, batu, takungan menjadi imej sewenang-wenang yang luar biasa. Walau bagaimanapun, hanya sedikit orang yang tahu bahawa pada pandangan pertama gubahan yang agak cuai sebenarnya sangat difikirkan untuk mengundang meditasi dan renungan.
Prinsip peminjaman dalam landskap
Menurut undang-undang seni landskap timur, taman Cina dibahagikan sedemikian rupa sehingga pada bila-bila masa, mengikuti satu panorama, yang lain terbuka. Teknik yang serupa dalam reka bentuk dipanggil "prinsip meminjam landskap", yang mana anda boleh mengembangkan sempadan tapak secara visual. Rahsia untuk menghidupkan fenomena ini adalah sangat mudah: perspektif pelbagai rupa dicipta, selepas itu jambatan dan laluan hiasan diletakkan menghubungkan panorama antara satu sama lain.
Simbolisme
Taman Cina bukan sahaja salah satu pilihan untuk reka bentuk landskap, tetapi juga unjuran jiwa pemiliknya. Lagipun, ia dibina mengikut peraturan Feng Shui, di mana segala-galanya tertakluk kepada keharmonian dunia sekeliling. Menurut doktrin ini, ruang yang mengelilingi seseorang mesti mengandungi unsur-unsur yang melambangkan komponen Alam Semesta kita. Oleh itu, komponen taman Cina adalah tanda "yin"dan "yang" - mempersonifikasikan perpaduan yang bertentangan. Mereka digabungkan di taman-taman Empayar Celestial sedemikian rupa untuk membolehkan "qi" - tenaga pemberi kehidupan - bergerak bebas di angkasa. Selain itu, kebanyakan unsur juga melambangkan pelbagai keadaan kehidupan, contohnya pic bermaksud kesejahteraan, peony bermaksud kekayaan, dsb.
Air
Di Empayar Celestial pada setiap masa, alam semula jadi dipandang serius. Lagipun, dipercayai bahawa kedua-dua kegembiraan dan kesedihan bergantung padanya. Di taman Cina, beberapa komponen penting digunakan. Salah satunya ialah air. Dia, mengatur ruang bersama, membahagikan wilayah ke zon yang berbeza. Sebagai contoh, kolam dengan permukaan licin adalah simbol ketenangan dan kedamaian, jet dari air pancut, sungai atau air terjun adalah simbol gerakan yang berterusan. Mana-mana badan air di taman Cina tidak sepatutnya mempunyai pelapisan tiruan atau tebing tinggi. Astaka dan astaka yang dipasang di pulau-pulau menduduki hampir keseluruhan tempat yang naik di atas air. Ini adalah perlu untuk mewujudkan tanggapan bahawa struktur ini "tumbuh" daripada permukaan air.
Batu
Ia adalah komponen yang sangat diperlukan dalam taman Cina. Batu mengimbangi struktur buatan manusia dan unsur semula jadi. Untuk mencipta kesan yang sama, slaid mudah batu sering disusun, di mana tiada tumbuhan ditanam. Secara umum, dalam budaya Cina, batu dilayan dengan gementar - mereka dikagumi, mereka didengari.
Bunga
Tumbuhan taman Cina seperti itu biasanyabeberapa. Tetapi setiap daripada mereka mempunyai makna simbolik yang tersendiri. Peony seperti pokok, yang dipanggil "raja bunga" patut disembah yang paling besar. Selalunya di taman terdapat teratai, mawar, kekwa, daffodil. Setiap bunga mulia semestinya diwarnai oleh tumbuhan yang lebih mudah, "pangkat" yang lebih rendah. Sebagai contoh, untuk peony, sahabat terbaik adalah mawar atau mawar liar, kekwa "dilepaskan" oleh begonia. Perkara yang sama berlaku dengan pokok. Contohnya, plum ditanam di sebelah magnolia atau camellia.
Pokok
Penghormatan istimewa di taman gaya Cina ialah pokok besar dan tua yang telah tumbuh di tapak selama beberapa dekad. Hampir selalu ada pokok pain yang melambangkan bangsawan. Tidak jarang pic atau plum. Pereka landskap menganggap buluh sebagai tambahan yang sangat baik untuk komposisi yang indah. Di Timur, dia adalah personifikasi daya hidup dan stamina. Pokok lain yang tidak kurang digemari oleh orang Cina ialah magnolia, willow dan, sudah tentu, sakura.
Bangunan
Taman-taman Kerajaan Tengah tidak dapat dibayangkan tanpa sebarang struktur buatan manusia. Ini adalah gazebo, teres, rumah teh yang dibuat dalam gaya oriental tradisional. Mereka diletakkan di wilayah itu sedemikian rupa sehingga seseorang, berada di dalamnya, mempunyai peluang, merenung seluruh ruang, untuk mengagumi keharmonian.
